Contudo apenas o Público esclarece a conotação económica e religiosa :

Começou assim a ser levada à prática a determinação do Governo egípcio para o extermínio em massa de todos os cerca de 300.000 porcos que há no país, como medida de precaução contra a gripe A H1N1 e medida profilática em geral.

A criação e consumo de porcos no Egipto, país predominantemente islâmico, estão limitadas à minoria cristã, que constitui cerca de 10 por cento da população.

Conhecida a aversão dos judeus e muçulmanos à carne de porco, por ser “impura”, as autoridades egípcias apressam-se a aproveitar-se de um pretexto de saúde pública, infundamentado aliás, para liquidar uma fonte de subsistência e de consumo alimentar de uma minoria religiosa.

Por isso lamenta-se que apenas uma das fontes noticiosas nacionais tenha dado o devido relevo a tal “pormenor”.

O Papa explicou também que “as imagens santas ensinam-nos a ver Deus na figuração do rosto de Cristo” e em “todos os homens nos quais resplandece a santidade de Deus”.

Ora quem foi esse imperador bizantino Leão III, segundo a Wikipedia ?

Leão III foi denominado Salvador do Império por ter salvado Bizâncio quando esta foi assediada pelos árabes. Intolerante em termos religiosos, Leão III combateu o culto às imagens (movimento iconoclasta), procurando enfraquecer o poder dos mosteiros. Leão e seu filho Constantino V fecharam conventos, confiscaram bens do clero, realizaram desfiles ridículos de monges no hipódromo e combateu o culto à Virgem e aos santos.

Este imperador, que defendeu tão bem as fronteiras do Império e foi tão cruel nas perseguições religiosas, foi exatamente tolerante em termos legislativos. O Código de Écloga (seleção de leis), atribuído a Leão III, simplificou e abandou o Código de Justiniano, substituindo a pena de morte por toda uma série de castigos corporais e instituindo verdadeira proteção à família, à mulher e às crianças.

Por seu lado São Germano de Constantinopla, que Bento XVI enaltece, defendia o culto das imagens e os cultos da Virgem e dos santos, o que contraria o 1º mandamento das Leis de Deus :

“Não farás para ti nenhuma imagem esculpida, nem figura que existe lá no alto do céu, ou cá em baixo, na terra, ou nas águas debaixo da terra. Não te prostrarás diante delas nem lhes prestarás culto, porque Eu, o Senhor teu Deus, sou um Deus cioso: castigo a ofensa dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que Me ofendem” (Êxodo 20, 2-17), segundo se lê no compêndio do “Catecismo da Igreja Católica”.

Para São Germano, a beleza dos hinos, composições poéticas e homilias era tão importante na liturgia como nos locais de celebração, tal como parece ser agora, 1.300 anos depois, para Bento XVI.

À preocupação pelos problemas da sociedade civil, seja por parte do imperador Leão III, com a reforma legislativa ou com a protecção à família, à mulher e às crianças, seja por parte dos governos e ONG de hoje, com a disseminação do uso dos preservativos para controlar a sida, responde este clero com preocupações de ordem simbólica, seja São Germano, com a defesa das imagens e cultos da Virgem e dos santos, seja Bento XVI, com a sua prece para se “ver Deus na figuração do rosto de Cristo” ou “ver na Igreja a sua beleza” ou “a beleza divina”, como se ver-se a exposição nas igrejas do sofrimento de Cristo pregado na cruz fôsse esteticamente belo e agradável.

Congratulamo-nos com a actividade desenvolvida que nos permitiu conhecer melhor os meandros da blogosfera.

Contudo sentimos também algumas limitações, quer a nível de operacionalidade, decorrentes de estar alojado num servidor que cria algumas limitações, quer a nível da temática abordada.

Nesse sentido optámos por criar um novo blog, cuja inauguração está para muito breve, onde passaremos a abordar os aspectos da cidadania, política, ética e moral.

Em breve divulgaremos mais pormenores.

Um agradecimento àqueles que tiveram a gentileza de nos visitar aqui, estimulando a nossa actividade.

“Todos os dias dêem a alguém o dom da oração através de textos, do Twitter ou de e-mails”, disse, sublinhando que a sua mensagem se dirige sobretudo aos jovens. “Eu pedi às pessoas mais novas, em particular, que pensem em enviar aos seus amigos e à sua família um texto ou Twitter para dizer que hoje rezaram por eles.”

A igreja moderniza-se: é só fazer click, copy e paste, e lá é despachada mais uma oração. Ao spam do enlarge your penis sucede o spam das orações !

“O sino de uma igreja que ruiu foi abençoado pelo Papa. Gestos que emocionaram os presentes até às lágrimas, esquecidos já que Bento XVI levou três semanas a visitar os sinistrados.”

Bem, o sinal tangível de que “Deus ouve os apelos” foi o Papa só se ter deslocado ao fim de 3 semanas sobre a tragédia que ocorreu em L´Áquila para ver pessoas que o aguardavam há horas ! Compromissos de agenda, claro.

E claro que não se esqueceu de abençoar o sino caído, numa cena digna de prantos e lágrimas, realmente !

Por cá, um deputado já não pode chamar “autista” a outro, porque ofende os que padecem de autismo.

Pelos States a regulamentação será mais vasta : nada de linguagem imprópria ou que seja susceptível de ser considerado obsceno. Mas já se permite que se use uma mentira política para se justificar a invasão de um estado, como foi o caso da guerra no Iraque.

Não é que apoie o uso de linguagem imprópria, seja lá o que isso fôr, porque tal dependerá dos valores culturais de cada pessoa e de cada sociedade.

Mas fazer o estardalhaço que se fez por causa do seio momentaneamente à mostra em pleno palco da Janet Jackson só vem dar relevo àquilo que não mereceria qualquer relevo no plano moral e fomentar os grupos guardiães da moralidade. Tal imagem só me merece … um sorriso, uma piada inócua, e nada mais.

O que não apoio é que se estabeleçam normas e normas, regulamentos e regulamentos, proibições e proibições, estabelecendo-se uma política do politicamente correcto que se intromete em excesso na liberdade individual.

Como se pode conceber uma sociedade de pessoas livres e responsáveis se cada vez mais se impõem normativos, atitudes e valores, em lugar de apenas se chamar à atenção, esclarecendo os problemas que se suscitam sobre a questão, e deixar à consciência de cada um sobre a sua forma de actuar ou agir ?

Por outras palavras, que se façam estímulos pela positiva, encorajando-os, e não pela negativa, punindo-os, sobre as atitudes mais desejáveis e consentâneas, criando em cada um ética, juízos e valores morais mais próprios de um ser pensante e de uma cidadania consciente, participativa e responsável.

Ou já será a palavra “liberdade” uma palavra proibida e “cidadania” um princípio a esquecer ?

Em que ficamos afinal ? Fica contente ou fica triste ?
Por outro lado, será realmente o Estado laico que convive mal com a Igreja ou será antes a Igreja que convive mal com o Estado laico ? Parece ser mais este último caso a avaliar pelas constantes intromissões nos assuntos do país, não respeitando a separação Estado / Igreja.

“em oposição ao que acontece quando se trata de portugueses autores de feitos culturais ou desportivos”.

Por acaso Nuno Álvares Pereira foi agora nomeado futebolista do ano ou prémio Nobel do ano ?

“porque penso que reacção mais verdadeira compete-nos a nós, a todos os que estão sensíveis a estes valores”.

Bem, na capela de S. Jorge o entusiasmo foi tanto que só 20 pessoas assistiram pelo écrã que a Fundação Batalha de Aljubarrota mandou colocar no seu interior, enquanto no exterior noutros dois écrãs ninguém acompanhou a cerimónia.

(a canonização é) “é um reconhecimento pela autoridade máxima do pontífice romano da santidade de um cristão” e da “maneira como ele viveu a sua fé, dando sentido a tudo o que fez”.

Locupletar-se como o fez Nuno Álvares Pereira com bens territoriais de tal ordem que o tornaram no homem mais rico do reino fará sentido para uma canonização ?

(devendo ser posto o) “assento naquilo que é específico da Igreja que é contemplar o mistério da santidade de um cristão em todas as circunstâncias”.

Mistérios são antes as razões que levam o Vaticano a canonizar agora centenas de pessoas mortas há centenas de anos.

O cardeal português Saraiva Martins defendeu a veracidade do milagre que sustenta o processo de canonização de D. Nuno Álvares Pereira, depois de o cardeal José Policarpo ter afirmado que os médicos portugueses não excluíram causas naturais para a cura de Guilhermina de Jesus.

Ficámos a saber agora que “De acordo com os promotores do processo de canonização, a ferida deveria demorar um ano a sarar, com medicação mais forte e possivelmente uma cirurgia. No entanto, Guilhermina recuperou a visão três meses depois, após ter iniciado uma novena em honra do Beato Nuno.”

Não se tratando de algo que a Medicina não conseguiria curar, o alegado milagre é afinal devido ao tempo que demorou tal cura.

Ou os desaguizados entre os cardeias, no caso, Saraiva Martins e José Policarpo. Ou será antes entre o Vaticano e Lisboa ?

Ou de como o uso do poder administrativo serve os interesses de cariz religioso numa cultura religiosa que subalterniza o papel e os direitos das mulheres.

Podiam fundamentar essa atitude, se houvesse tal base, com o que terá dito sobre o assunto o profeta Maomé. Mas como no tempo do profeta não havia ginásios, para se poder fazer uma citação literal do Corão, na falta de argumentação ética ou religiosa, usam-se antes labirintos administrativos.

# Neste blog :
- D. Nuno Álvares Pereira (1)
- D. Nuno Álvares Pereira (2)
- D. Nuno Álvares Pereira (3)
- D. Nuno Álvares Pereira (4)
- A política na beatificação de Nuno de Santa Maria
- A infalibilidade papal
- Inúmeras dificuldades ?
- Ourém, a canonização e o turismo
- o mistério da santidade

# Comentários noutros blogs :

- Como o óleo de fritar peixe foi tema na Assembleia da República – Portal Ateu

Cara #####
Ao contrário do que afirma o actual sistema de canonização, implementado por João Paulo II, em 25 de Janeiro de 1983, com a constituição apostólica “Divinus Perfectionis Magister”, já não contem a figura do “advogado do diabo”, a tal figura que passaria tudo a pente-fino e procuraria aduzir factos ou motivos que evitassem a canonização.

Desaparecido esse obstáculo, desde então o trabalho intensivo da Igreja que refere tem sido mesmo intensivo. Sob o pontificado de João Paulo II, em apenas 27 anos, cerca de 1.340 beatificações e mais outras 500 canonizadas, mais do que em toda a anterior história da igreja.

O ainda breve papado de Bento XVI já leva à sua conta com 577 canonizações e beatificações, a acreditar-se no Cardeal Saraiva Martins.

O que terá levado a igreja católica a tão prolixa actividade senão um puro jogo político para tentar “segurar” os fiéis em debandada espalhados pelos quatro cantos do mundo ?

Se D. Nuno “era” santo, isso terá sucedido à revelia da igreja, pois só a Comissão das Causas dos Santos, de que o português Saraiva Martins era o perfeito, é que detêm a autoridade para tal proclamar. Ou não terá já ouvido histórias de outros apregoados santos como a “santinha da ladeira” e outros mais ?

“D. Nuno viveu uma vida de obediência” ! É preciso lata, francamente, para fazer tal afirmação. D. Nuno, como garante militar do reino, na prática extorquia, para si e para os seus apoiantes, favores reais tais que se tornou na pessoa mais rica e mais importante do reino, ousando mesmo ter vassalos, mostrando aí desobediência uma vez que isso era privilégio real, e criando problemas ao rei e conflitos na corte, para além da vergonha que foi de sendo o Condestável e como tal comandante militar, não ter assumido esse papel no assalto a Ceuta, motivos esses, de vergonha tal, que o forçaram a refugiar-se no mosteiro depois de ter distribuido a sua fortuna aos netos. Mas ainda há quem diga que se refugiou no mosteiro devido à dôr da morte da sua mulher, ocorrida quase 50 anos antes, tal a inverosimilhança da pia lenda criada á sua volta.

Se o homem matou gente isso só por si deveria ser razão suficiente para não o beatificarem sequer, uma vez que contrariou claramente os mandamentos da lei de Deus que explicitamente postulam o “não matarás”.

Finalmente, se como reconhece as razões para a canonização não são as melhores, mais valia que não o canonizassem por essas razões e assim não maculassem o símbolo nacional que indubitavelmente é.

Daí que tal canonização não deva ser motivo de orgulho mas antes motivo de repúdio, como aliás já em 1942 o governo de então o fez, por se tratar de mera manobra politiqueira do Vaticano.

Cordialmente

- O bi-acto – Jugular

Caro #####

“despojou-se dos seus bens e entrou para a Ordem do Carmo”

Seria muito bonito … se fôsse verdade.
Nuno Álvares era a personagem mais rica e poderosa do reino, e foi largamente beneficiado em propriedades que lhe foram atribuidas pelo rei D. João I.

Tais benesses patrimoniais, para Nuno Álvares e seus seguidores, trouxeram fartas complicações ao rei, que se via obrigado a dirimir muitas questões de limites territoriais dessas propriedades.

Nuno Álvares ousou mesmo ter vassalos próprios o que era privilégio real.

Dessa forma Nuno Álvares assegurava para si próprio um poder militar único e autónomo do rei, e consequentemente ameaçador perante quem ousasse enfrentá-lo, mas constituindo a garantia de capacidade de defesa militar do reino.

Mas tal situação de favoritismo real causava algum mal estar entre a restante nobreza, e consequentemente na corte.

É assim que Nuno Álvares, sendo o comandante militar, tem um papel apagado na conquista de Ceuta, de tal forma está já então marginalizado.

De modo algum é pela morte da mulher, como alguns piedosamente apregoam, que Nuno Álvares se tenha recolhido ao convento, em 1422, por morte da mulher quase 50 anos depois, visto que ela faleceu em 1378.

Tal como não é verdade a outra pia afirmação de que se despojou dos seus riquissimos bens, uma vez que os distribui basicamente pelos seus netos, e daí o poder financeiro da Casa de Bragança.

Não custa assim compreender que se terá retirado para o convento mas por estar muito mal visto na corte.

Cordialmente

- De Joao A. a 23 de Abril de 2009 às 20:43 (incluido pela oportunidade do comentário)

(…) Pela escritura de casamento, assinada em Frielas a 1 de Novembro de 1401 e confirmada no dia 8, Nuuno Álvares Pereira dotava a sua filha com a vila e castelo de Chaves, com seus termos, terras e o julgado de Monte Negro; o castelo e fortaleza de Montalegre; as Terras de Barroso e Baltar; Paços e Barcelos, com toda a jurisdição cível e crime, padroados, direitos e pertenças reais; as quintas de Carvalhosa, Covas, Canedo, Sarraçais, Godinhões, Sanfins, Temporão, Moreira e Pousada. (…)

(…) Por carta de 1422 o condestável concedeu a seu neto D. Fernando, mais tarde 2º duque de Bragança, o condado vila de Arraiolos; a alcaidaria-mor, rendas e direitos de Montemor e de Évora Monte; as rendas e direitos das vilas de Estremoz, Sousel, Alter do Chão, Formosa, Borba, Monsaraz, Portel, Vidigueira, Frades, Vilalba e Vila Ruiva; o senhorio integral de Vila Viçosa; as rendas e os direitos de Beja e as rendas e montados de Campo de Ourique; e os coutos, jurisdições e padroados das igrejas das ditas vilas (…) .
In Dicionário da História de Portugal, direcção de Joel Serrão.

Como vê o meu caro Guilherme as posses da actual casa de Bragança estão longe, muito longe das da dimensão das doacções do condestável. Nem mencionei as que D. João I também vez ao casal.

Portanto isto de dizer que o condestável se despojou de tudo para dar aos pobres… sá nas hagiografias dos prosélitos ou nos livros de História que já não se usam.

Se quiser saber mais, já que aconselha ao estudo e à leitura fá-lo por quer seguramente saber mais, permita-me que lhe sujira “O Carácter Social da Revolução de 1383″, Joel Serrão, Livros Horizonte e “A Revolução de 1383″, António Borges Coelho, Colecção Seara Nova.

“Punhamos de parte toda a exaltação patriótica e punhamos o acento naquilo que é específico da Igreja, de contemplar o mistério da santidade em todas as circunstâncias” acrescentou.

De facto é um mistério que se santifique alguém de quem ainda não se sabe sequer como era a relação que tinha com a mãe, tanto mais que o milagre da cura invocado afinal, e como diz, “é uma peça secundária”, embora seja indispensável.

Ao menos podiam ter averiguado isso antes de se decretar a canonização. Ou averiguar os bens patrimoniais que tinha e deixou aos netos. Ou ainda as razões porque sendo o Condestável não chefiou as tropas na conquista de Ceuta. Ou as razões das disputas que ele, “fiel” súbdito, tinha com o rei.

Os militares de Abril fizeram o seu papel. Com tal feito gerou-se uma onda de entusiasmo popular, de correcção de injustiças passadas, as chamadas “conquistas de Abril”.

Hoje o ateu, para ser consequente, deveria pugnar por uma ética na política e na defesa dos valores morais, denunciando os atropelos, as deturpações e tudo aquilo que atenta contra esses valores, de forma apartidária, seja na Justiça, na Educação, na Saúde, etc., para que se altere nesta sociedade uma cultura de que quase todos fomos imbuidos durante gerações, numa matriz eminentemente católica, subserviente perante a autoridade e inóqua perante a razão, o exercício da crítica, a livre iniciativa individual e a garantia dos direitos humanos, criando uma nova cultura e filosofia sem sofismas nem dogmatismos.

O Vaticano, a Conferência de Bispos nacional, o cardeal, os bispos … que tão prontamente reagiram no caso da excomunhã em Olinda, mas nenhum se indigna agora sequer com a utilização do átrio da igreja para tal fim ?

Complemento ao post :
Devido ao comentário inserido decidi investigar melhor o assunto procurando outras fontes. Afinal tratar-se-ia de um sacristão, e não padre, a comemorar as vítimas da “shoah” – termo bíblico hebreu para “holocausto”.
Esse senhor foi já criticado pelo bispo de Vigevano, como um caso isolado e pessoal, e arrisca denuncia por apologia.
Rectifica-se assim o sentido do post : afinal houve reacção da hierarquia eclesiástica.

A fé cristã não pode ser reduzida a mera atitude espiritual. Terá de assumir configuração pragmática, quotidiana e localizada, orientando-se para o compromisso incarnado e realista.

A racionalidade teológica, em diálogo fecundo com outras racionalidades científicas, contribuirá para analisar a realidade, sob pena de transformarmos o conteúdo da mensagem cristã num conjunto de banalidades sem profundidade humana e sem capacidade de debate público e intelectualmente honesto.

“compromisso incarnado e realista” ? “verdadeira dimensão do mistério do ser humano” ? “diálogo fecundo” ?

Ou de como a racionalidade teológica em diálogo com as realidades cientificas aprofunda a verdadeira dimensao do mistério da vida para além da morte !

Realismo crítico ? Para começar que prove que há vida para além da morte, e aí sim teremos um mínimo de uma base de diálogo científico e não de superstição.

Pelo meio a instituição recebia vários donativos em géneros de instituições como o Banco Alimentar Contra a Fome, Continente e Assistência Médica Internacional.

Foi agora acusado pelo Ministério Público por negócios com explosivo nuclear e peculato.

Para quando o contrôle da situação financeira das organizações religiosas ?